拼音duì niú tán qín
注音ㄉㄨㄟˋ ㄋ一ㄡˊ ㄊㄢˊ ㄑ一ㄣˊ
解释①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。
出处汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”
例子对牛弹琴，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！（清 李当珍《镜花缘》第九十回）
正音“弹”，不能读作“dàn”。
用法偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。
谜语牧童拉二胡
感情对牛弹琴是贬义词。
繁体對牛彈琹
近义对牛鼓簧、白费口舌
反义对症下药、有的放矢
英语play one's guitar to an ox; waste one's effort
俄语трáтить зря врéмя
日语馬の耳に念仏(ねんぶつ)
德语einer Kuh die Laute vorspielen（in den Wind reden）
法语perdre sa salive（parler à un mur,à un sourd）
古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
牟子（？∼公元７９年），本名牟融，东汉人，熟读经史百家，并精通佛理，许多儒家学者都向他请教有关佛学的问题。不过牟子在对儒家学者讲解佛理时，总是引用儒家的经书来作说明，有人问：“您说佛家经典那么多，内容广博深厚，为什么不用佛经讲解呢？”牟子答道：“你们对儒家经典的内容很熟，如果我引用儒家经典解释佛理，你们很容易就能了解。反之，我若是引用佛典，就像对瞎子说各种漂亮颜色，对聋子演奏音乐，一点帮助也没有。就是师旷那样的音乐大师，无论技艺多么精巧，也不能弹奏没有琴弦的琴；狐貉的皮毛虽然暖和，但也不能温暖没有生气的死人。例如春秋鲁国的公明仪，有一次看见一头牛在吃草，就弹琴给牠听，可是不管旋律多悦耳动听，牛却充耳不闻，自顾著吃草，这是因为人类的音乐不适合给牛听。后来他改弹出蚊虻鼓翅声、落单小牛的悲鸣声，牛就立刻停止吃草，摇著尾巴，竖起耳朵，徬徨不安地聆听。我引用儒家经典来讲解佛理，也是同样的道理。”由典源看来，牟子举公明仪为牛弹琴的故事时，并没有贬抑牛的意思，只是就事论事，说明自己的用意。后来这个故事被浓缩成“对牛弹琴”，用来比喻对不懂道理的人讲道理。
①这家牧场放音乐给乳牛听，真的是对牛弹琴。
②今天无论是不是对牛弹琴，请大家全力演出就好。
③有人讥笑我们是来对牛弹琴，却不知在座的各位个个都是行家。
④对老外介绍唐诗，可能会对牛弹琴，但也可能喜遇知音。