拼音wǔ tǐ tóu dì
注音ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋ
解释五体：头和四肢；投地：着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。
出处《梁书 中天竺国传》：“今以此国君臣民庶，山川珍重，一切珍重，一切归属，五体投地，归诚大王。”
例子屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。（清 刘鹗《老残游记》第六回）
辨形“投”，不能写作“头”。
辨析五体投地和“心悦诚服”都可形容非常佩服。但五体投地是用来形容这种动作的；强调佩服的程度深；有时含有诙谐或讽刺的意味；“心悦诚服”则含有乐意真心诚意的意思。
用法主谓式；作谓语、定语、补语；比喻佩服到了极点。
歇后语鲁肃服孔明
谜语卧倒
感情五体投地是中性词。
繁体五軆投地
近义心悦诚服、甘拜下风
反义嗤之以鼻
英语worship sb.
俄语нескрываемое восхищение（падать ниц）
日语敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
德语sich vor jm ehrfürchtig zu Boden werfen（für jn tiefste Bewunderung hegen）
法语approuver sans réserve（se prosterner devant qn.）
“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处著地行礼，见用于佛经中。如唐・中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最后关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接著相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝著地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处著地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集・众善行法・槃那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
①一进佛堂，就看到师姑五体投地跪拜在佛像前。
②来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。
主要由“五体”和“投地”两个词组成。
可以将“五体投地”与全身俯伏在地的形象联系起来，形象化地记忆这个成语的含义。
可以进一步学习其他类似含义的成语，如“崇拜”、“敬佩”、“心悦诚服”等，以丰富词汇和表达能力。
在日常生活中，五体投地常用于形容对某人或某事物的极度敬佩、崇拜或心悦诚服的情感表达。可以用在赞扬领导、敬仰英雄、欣赏艺术作品等场合。
1. 我对他的能力和才华五体投地。2. 他的演技让观众五体投地，纷纷为他喝彩。